В этом году апрельский ветер нёс благую весть о том, что Христос воскрес, с особым энтузиазмом. Казалось, все небесные силы хотят напомнить людям о сути Пасхи. К сожалению, многие сегодня соблюдают лишь внешние атрибуты — покупают освящённые куличи, красят яйца и собирают домашних за праздничным столом.
Равно как и Чистый четверг — напоминание о том, как Христос в знак любви, зная о предстоящем распятии и земной смерти, омыл ноги своих учеников, а вовсе не повод непременно сходить в баню. И Страстная пятница называется так, потому что символизирует страдания Божьего сына на кресте, а не потому, что в этот день под страхом кары небесной нельзя работать и наводить дома порядок.
Но при всём этом на Пасхальное богослужение в Богоявленский кафедральный собор приходит обычно очень много людей. Не стал исключением и этот год.
После чтения деяний святых апостолов у всех желающих была возможность исповедоваться, а потом началось непосредственно само пасхальное богослужение.
Наречение нового епископа Нарьян-Марского и Мезенского архимандрита Софрония (Семёнова) состоялось 12 апреля 2025 года в Тронном зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве. Тогда в своём слове бывший клирик норильской епархии отметил, что Нарьян-Мар это та территория, которая по праву считается Русским Севером и стратегическим форпостом России:
— В этих местах чувствуешь и видишь особое Божие действие и силу ходатайства сонма святых, которые были связаны с территорией Арктики: мученика Василия Мангазейского, святителя Луки, архиепископа Симферопольского, преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, преподобного Германа Аляскинского и тех новомучеников и исповедников Церкви Русской, кто своим подвигом освятил и прославил Северные земли.
Главная и самая торжественный часть Пасхального богослужения — Крестный ход. Он символизирует человеческий путь от рождения до смерти. В это время хорошо подумать о собственном пути и спросить себя: «Всё ли я делаю для того, чтобы быть с Богом?»
Пасхальная служба отличается от любой другой ещё и тем, что все каноны во время неё не читают, а поют. И самое сильное впечатление на тех, кто старается вникнуть, обычно производит огласительное слово Иоанна Златоуста. Есть в нём такие слова:
— Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашёл в нём небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал! Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?
И конечно, ещё долго у нарьянмарцев, идущих со службы, отзываются в сердце слова Пасхального начала:
— Христос воскресе из мёртвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
… Это слова обращены ко всем нам, и призывают к духовной жизни. Ведь воскресший Христос протягивает нам руку и в который раз предлагает перестать быть «сущими» в душевных «гробех» бездуховности, а примкнуть к Его воинству и радоваться каждому новому дню во Славе Божьей.
Закрыть
